भारत में कोई तरह की त्यहार मनाया जाता है जैसे की बिस्व प्रसिद्ध भगबान जगन्नाथ का जात्रा। आज इसी आर्टिकल से जानेंगे उनकी प्रभु जगन्नाथ का Ratha Yatra kab hoti hai – रथ यात्रा कब होती है? के बारे में ।

आपकी जानकारी केलिए बतादेना चाहती हूँ की रथ यात्रा हिंदू चंद्र मास आषाढ़ के शुक्ल पक्ष के दूसरे दिन से शुरू होती है। यह हर गर्मियों की अंत में होता है, आमतौर पर बारिश आनेसे पहले हर शाल जून या जुलाई के बिच में ये त्यहार होती है ।

Ratha Yatra kab hoti hai – रथ यात्रा कब होती है?

दोस्तों हर शाल की तरह इसी शाल भी June 20 तारीख मंगल बार को मनाया जाने बाला है । जगन्नाथ का रथ यात्रा ओडिशा राज्य की पूरी जिल्ला में होती है । ऐसा बोलू तो ये केबल ओडिशा ही क्यों पुरे दुनिआ में प्रसिद्ध है।

भगबान जगन्नाथ का जथा जात्रा पुरे दुनिआ में प्रसिद्ध है।

इसे Ratha Yatra क्यों कहा जाता है?

क्या आप जानते है रथ का अर्थ है ‘रथ’, और यात्रा का अर्थ त्यहार होती है इसे रथ महोत्सव के रूप में जाना जाता है ।

क्योंकि यह भगवान जगन्नाथ, उनके भाई बलभद्र और पारी बहन सुभद्रा के उनके मंदिर से गुंडिचा मंदिर (मउसी माँ मंदिर) तक लोकके द्वारा खींच के ले जाते है । जिसे उनकी चाची का घर माना जाता है।

तीन हिंदू देवताओं को उनके पुराने मंदिर से बड़े रथों पर उनके नए मंदिर में ले जाने के लिए लाखों भक्त इकट्ठा होते हैं।

उनकी रथों में 18 पहिए होते हैं, जो 4,000 से अधिक लकड़ी के टुकड़ों से बने होते हैं । और इन्हें बनने में 40 दिन से अधिक का समय लगता है।

Ratha Yatra क्यों मनाई जाती है?

रथ यात्रा के पीछे कई किंवदंतियाँ/कहानी हैं, रथों का त्योहार, यात्रा के साथ हिंदू पवित्र ग्रंथों, पुराणों में बताया गया हैं।

हजारों वर्षों से मनाई जाने वाली तीन भाई बहन देवताओं, जगन्नाथ पर आधारित हैं, जिन्हें भगवान कृष्ण, बलभद्र और सुभद्रा के नाम से भी जाना जाता है।

रथों के उत्सव के पीछे की कथा पुरी के राजा इंद्रयुमना (Indrayumna Maharaja) से शुरू होती है।

उन्होंने कृष्ण के दिल को चुराने का प्रयास किया, जिसे उनके दाह संस्कार के बाद द्वारका समुद्र की गहराई में रखा गया था।

इसके बाद, प्रभु कृष्ण का हृदय जनजातियों के लोगों को एक मूर्ति के रूप में प्रकट हुआ।

राजा, इंद्रयुम्न ने मूर्ति पर दावा करने का प्रयास किया, लेकिन वह गायब हो गई। इंद्रयुम्ना ने दोषी महसूस करते हुए कृष्ण को दूसरे रूप में पवित्र करके उनसे मुक्ति पाने की कोशिश की।

किंवदंती के अन्य कहानियों में कहा गया है कि यह कृष्ण, बलभद्र और सुभद्रा के भाई-बहन थे, जो अपने भाई के आधे-अधूरे शरीर को लेकर समुद्र में भाग गए थे। राजा इंद्रयुम्न ने सपना देखा कि कृष्ण का शरीर वास्तव में एक लट्ठे के रूप में किनारे पर तैर रहा था।

Indrayumna Maharaja ने लॉग के लिए एक भव्य मंदिर बनाने का फैसला किया। उन्हें मूर्तियों को बनाने के लिए किसी की जरूरत थी।

किंवदंती कहती है कि भगवान के वास्तुकार, विश्वकर्मा, बढ़ई के रूप में पहुंचे। मूर्तियों को तराशने के लिए सहमत हुए, लेकिन केवल अगर उन्हें शांति से छोड़ दिया गया, तो विश्वकर्मा हफ्तों तक अपनी कार्यशाला से बाहर नहीं आए।

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अधीर राजा दरवाजे से घुस गया। छवियां पूर्ण नहीं थीं, और विश्वकर्मा गायब हो गए थे। लेकिन, यह मानते हुए कि वे भगवान से बने हैं, इंदयुम्ना ने उन्हें पवित्र किया और मंदिर में रख दिया।

यह इस किंवदंती के कारण है कि रथ यात्रा के दौरान ले जाने वाले तीन भाई देवताओं की मूर्तियों को अन्य हिंदू देवताओं की विस्तृत रूप से तैयार की गई धातु की मूर्तियों के विपरीत लकड़ी, राल और कपड़े से तैयार किया जाता है।

इस कारण भाई-बहन की मूर्तियाँ कुछ समय बाद विखंडित हो जाती हैं। हर 12 साल में, उन्हें उसी आधी-अधूरी छवि में बनाया जाता है जैसे वे कहानी में थे।

किंवदंती जारी है, यह कहते हुए कि 500 ​​साल पहले, एक हिंदू संत और गुजरात में एक हनुमान मंदिर के पुजारी, श्री सारंगदासजी, पुरी पहुंचे, जहां द्वारका समुद्र के किनारे स्थित हैं।

संत ने जगन्नाथन मंदिर में पूजा-अर्चना की। मंदिर के पास एक घर में आराम करते हुए, ऐसा माना जाता है कि उन्हें भगवान जगन्नाथ के दर्शन हुए और उन्हें गुजरात के अहमदाबाद वापस जाने और जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की तीन मूर्तियों को रखने का निर्देश मिला।

संत ने अहमदाबाद जगन्नाथन मंदिर की स्थापना करते हुए इन निर्देशों का पालन किया। रथों की रस्में और जुलूस पुरी में की गई यात्रा को दोहराते हैं। इसलिए दो मुख्य जुलूस पुरी और गुजरात में निकलते हैं।